Les miracles et révélations de Mohamed

Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Muhammad], de la Mosquée Al-Harâm à la Mosquée Al-Aqsâ dont Nous avons béni l'alentour, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C'est Lui, vraiment, qui est l'Audient, le Clairvoyant. - Quran:Al-Isra 17:1 (islam)

-Qui est cet "Un", est-ce Allah ou Mohamed ?
- À qui faut-il montrer nos signes ?
- Si Mohamed est l'Unique, pourquoi la phrase suivante dit : « Lui seul est Celui qui entend et voit tout », Mohamed est-il celui qui entend et voit tout ?
- Y a-t-il un problème de traduction depuis l'arabe ?
- Mohamed est-il identique à Allah ?
- Le Coran est-il censé être clair et vrai en tant que parole d’un Dieu tout-puissant?

Chapitre : La référence aux anges
Aïcha a rapporté :
Al Harith bin Hisham a demandé au Prophète : "Comment l'inspiration divine vous vient-elle ?" Il a répondu, "De toutes ces manières : L'Ange vient parfois à moi avec une voix qui ressemble au son d'un sonne, et quand cet état m'abandonne, je me souviens de ce que l'Ange a dit, et ce type de L'inspiration divine est la chose la plus difficile pour moi ; et parfois l'Ange vient à moi sous la forme d'un homme et me parle, et je comprends et je me souviens de ce qu'il dit. - Sahih:Al Bukhari:3215 (islam)

-Était-il le seul à pouvoir l'entendre ?
- Comment pouvons-nous savoir si c'est vrai?

Abdullah ibn Yusuf --> Malik --> Hisham ibn Urwah --> Urwah --> Aïsha, la mère des croyants Abdullah ibn Yusuf nous a transmis, Malik nous a informé, sur l'autorité de Hisham ibn Urwah, d'après son père, d'après Aïsha, que Al-Harith ibn Hisham a interrogé le Prophète en disant : "Comment la révélation te parvient-elle ?" Le Prophète a expliqué : "Parfois elle me vient comme le tintement d'une cloche, ce qui est très pesant pour moi, puis cela cesse et je saisis ce qui a été dit. D'autres fois, l'ange me apparaît sous forme humaine et me parle, et je comprends ses paroles." Aïsha a ajouté : "J'ai observé la révélation lui parvenir durant des jours extrêmement froids, et elle cessait alors que son front se mettait à suer intensément." - Sahih:Al Bukhari:2 (islam)

-Est-ce que cela peut être le symptôme d’une maladie mentale?

Chapitre : Ce que celui qui est entré en Ihram pour le Hajj ou la Omra est autorisé à porter, et ce qui n'est pas permis, et le parfum lui est interdit
Ya'la b. Umayya a rapporté sous l'autorité de son père (qu'Allah soit satisfait d'eux) qu'une personne est venue voir le Messager d'Allah (ﷺ) alors qu'il était à Ji'rana et qu'il (la personne) avait mis un manteau parfumé, ou il (le narrateur) a dit :
Il y avait une trace de jaune dessus. Il dit (au Saint Prophète) : Que m'ordonnes-tu de faire pendant ma Omra ? (C'est à ce moment-là) que la révélation est venue au Messager d'Allah (ﷺ) et il a été recouvert d'un tissu, et Ya'la a dit : Puisse-je voir la révélation venir au Messager d'Allah (ﷺ). Il (Hadrat 'Umar) a dit : Cela vous plairait-il de voir le Messager d'Allah (ﷺ) recevoir les révélations ? 'Umar a soulevé un coin du tissu et je l'ai regardé et il émettait un bruit de reniflement. Il (le narrateur) a dit : Je pensais que c'était le bruit d'un chameau. Lorsqu'il fut soulagé, il dit : Où est celui qui a posé des questions sur la Omra ? Quand la personne est venue, le Prophète (ﷺ) a dit : Lavez la trace de jaunissement, ou il a dit : la trace de parfum et enlevez le manteau et faites dans votre 'Umra ce que vous faites dans votre Hajj. - Sahih:Muslim:1180a (islam)

-Est-ce qu'il dormait ?
- Pourquoi faut-il soulever un coin du tissu pour entendre un bruit de reniflement ?
- Est-il possible que les révélations ne soient que des rêves?

Chapitre : Ce que celui qui est entré en Ihram pour le Hajj ou la Omra est autorisé à porter, et ce qui n'est pas permis, et le parfum lui est interdit
Safwan b. Ya'la b. Umayya a rapporté que Ya'la avait l'habitude de dire à 'Umar b. Khattab (qu'Allah l'agrée) :
Puis-je voir la révélation descendre sur le Messager d'Allah (ﷺ). (Une fois) lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) était à Ji'rana et qu'il y avait un tissu qui lui fournissait de l'ombre, et qu'il y avait ses compagnons avec lui. 'Umar étant l'un d'entre eux, vint un homme portant un manteau de laine enduit de parfum et il dit : Messager d'Allah, qu'en est-il de la personne qui est entrée dans l'état d'Ihram avec un manteau après l'avoir enduit de parfum ? L'Apôtre d'Allah (ﷺ) le regarda pendant un court instant, puis se tut, et la révélation commença à descendre sur lui, et 'Umar fit signe (avec sa main) à Ya'la b. Umayya à venir. Ya'la est venu et il est entré dans sa tête (sous le tissu et a vu) le Messager d'Allah (ﷺ) avec son visage rouge et respirant fort. Puis il se sentit soulagé (de ce fardeau) et dit : Où est l'homme qui venait de me poser des questions sur la Omra ? L'homme a été recherché et il a été amené, et le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : En ce qui concerne le parfum, lavez-le trois fois, enlevez également le manteau (comme il a été cousu) et faites dans la 'Umra comme vous faites le Hajj. - Sahih:Muslim:1180c (islam)

-Parfois Mohamed semble dormir, parfois il y a un son de cloche, parfois c'est douloureux, comment savoir si ce n'est pas juste une feinte de sa part?

Anas rapporte :
Lorsque la nouvelle de l'arrivée du Prophète (ﷺ) à Médine parvint à `Abdullah bin Salam, il alla vers lui. pour l'interroger sur certaines choses, Il dit : « Je vais t'interroger sur trois choses qui ne sont qu'un Le Prophète peut répondre : Quel est le premier signe de l’Heure ? Quel est le premier aliment que les habitants de Le paradis va manger ? Pourquoi un enfant attire-t-il la similitude avec son père ou avec sa mère ? » Le Prophète (ﷺ) répondit : "Gabriel vient de m'en informer." Ibn Salam a dit : « Il (c'est-à-dire Gabriel) est l'ennemi de les Juifs parmi les anges. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quant au premier signe de l'Heure, ce sera un feu qui rassemblera les gens de l’Est vers l’Ouest. Quant au premier repas que les gens du Paradis mangera, ce sera le lobe caudé (extra) du foie de poisson. Quant à l'enfant, si l'homme est libéré procède à la libération de la femme, l'enfant attire la similitude avec l'homme, et si la femme la décharge vient de celle de l'homme, alors l'enfant présente la similitude avec la femme. A ce sujet, `Abd Allah Ibn Salam a dit : « J'atteste que nul n'a le droit d'être adoré en dehors d'Allah. et que tu es le Messager d'Allah. » et a ajouté : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Les Juifs inventent des mensonges qui font on est étonné, alors s'il vous plaît, posez-leur des questions sur moi avant qu'ils ne connaissent ma conversion au I Slam. " Le Les Juifs sont venus et le Prophète (ﷺ) a dit : « Quel genre d'homme est `Abdullah bin Salam parmi vous ? Ils répondit : "Le meilleur d'entre nous et le fils du meilleur d'entre nous et le plus supérieur d'entre nous, et le fils de le plus supérieur d'entre nous. " Le Prophète (ﷺ) a dit : " Que penseriez-vous si ` Abdullah bin Salam devait embrasser l'Islam ? » Ils dirent : « Puisse Allah le protéger de cela. » Le Prophète (ﷺ) répéta sa question et ils ont donné la même réponse. Alors `Abd Allah sortit vers eux et dit : « J'atteste que personne n'a le pouvoir. droit d'être adoré sauf Allah et que Mohammed est le Messager d'Allah!" Sur ce, les Juifs Il a dit : "Il est le plus méchant d'entre nous et le fils du plus méchant d'entre nous." Alors ils se sont dégradés lui. À ce sujet, il (c'est-à-dire `Abdullah bin Salam) a dit : « C'est de cela dont j'avais peur, ô Messager d'Allah (ﷺ). - Sahih:Al Bukhari:3938 (islam)

-Le Juif était-il un prophète ?
- Une fois les réponses révélées, tous ceux qui l’écoutaient étaient-ils des prophètes?

Chapitre : Les signes de la prophétie en Islam
Anas a rapporté :
Un bol d'eau a été apporté au Prophète (ﷺ) alors qu'il était à Az-Zawra. Il y mit la main et l'eau commença à couler entre ses doigts. Tout le monde a fait ses ablutions (avec cette eau). Qatada a demandé à Anas : « Combien de personnes étiez-vous ? Anas répondit : « Trois cents ou presque trois cents. » - Sahih:Al Bukhari:3572 (islam)

-Est-ce un miracle, quand 300 hommes ont pu faire leurs ablutions avec l'eau magique du Prophète?

Chapitre : La Ghazwa d'Al-Khandaq ou la bataille d'Al-Ahzab
Jabir bin `Abdullah a rapporté :
Lorsque la tranchée a été creusée, j'ai vu le Prophète (ﷺ) dans un état de faim intense. Alors je suis retourné chez ma femme et dit: "Avez-vous quelque chose (à manger), car j'ai vu le Messager d'Allah (ﷺ) dans un état de faim intense." Elle m'a apporté un sac contenant un Sa d'orge, et nous avions une femelle domestique (c'est-à-dire une gamin) que j'ai abattu à ce moment-là, et ma femme a moulu l'orge et elle a fini au moment où j'ai fini mon travail (c'est-à-dire abattre l'enfant). Ensuite je coupe la viande en morceaux et je la mets dans une faïence marmite (de cuisine), et retourné au Messager d'Allah (ﷺ). Ma femme a dit : « Ne me déshonore pas devant Allah. Apôtre et ceux qui sont avec lui. » Alors je suis allé vers lui et lui ai dit secrètement : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! je Nous avons abattu une de nos bêtes (c'est-à-dire un chevreau) et nous avons moulu un Sa d'orge qui était avec nous. Alors s'il vous plaît, venez, vous et une autre personne avec vous. » Le Prophète (ﷺ) éleva la voix et dit : « Ô les gens de Trench ! Jabir a préparé un repas alors partons. » Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a dit : « Ne mettez pas versez votre marmite à viande en terre cuite (de la cheminée) ou faites cuire votre pâte jusqu'à ce que je vienne. " Alors je suis venu (à ma maison) et le Messager d'Allah (ﷺ) est également venu, marchant devant les gens. Quand je suis arrivé chez ma femme, elle a dit : « Qu'Allah vous fasse ceci et cela. » J'ai dit: "J'ai informé le Prophète (ﷺ) de ce que vous avez dit." Puis elle lui apporta (c'est-à-dire le Prophète (ﷺ) la pâte, et il cracha dedans et y invoqua les bénédictions d'Allah. Puis il se dirigea vers notre marmite en terre cuite, cracha dedans et invoqua la bénédiction d'Allah. dedans. Puis il a dit (à ma femme). Appelez une boulangère pour qu'elle cuisine avec vous et continuez à emporter cuillères de votre marmite en terre cuite, et ne la déposez pas de la cheminée. » Ils étaient mille. (qui a pris leurs repas), et par Allah, ils ont tous mangé, et quand ils ont laissé la nourriture et sont partis loin, notre marmite en faïence bouillonnait encore (pleine de viande) comme si elle n'avait pas diminué, et notre pâte était toujours en train de cuire comme si rien n'en avait été retiré. - Sahih:Al Bukhari:4102 (islam)

-Cracher dans une pâte faisait assez de pain pour mille personnes, est-ce un grand miracle?

Rapporté par Abu Sa`id Al-Khudri :
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le jour de la résurrection, Allah dira : « Ô Adam ! Adam répondra : « Labbaik notre Seigneur, et Sa`daik ' Alors il y aura un grand appel (disant) : Allah vous ordonne de prendre parmi parmi votre progéniture une mission pour le feu (de l'enfer). Adam dira : « Ô Seigneur ! Qui est la mission du (Enfer) Le feu ?' Allah dira : « De chaque millier, retranchez 999. » A cette époque, chaque femme enceinte laissera tomber son fardeau (faire une fausse couche) et un enfant aura les cheveux gris. Et tu verras l'humanité comme dans un état d'ivresse, mais pas d'ivresse, mais le tourment d'Allah sera sévère. " (22.2) (Quand le Prophète (ﷺ) Je l'ai mentionné), les gens étaient tellement affligés (et effrayés) que leurs visages ont changé (de couleur) sur quoi le Prophète (ﷺ) dit : « De Gog et Magog neuf cent quatre-vingt-dix-neuf seront retirés et un de toi. Vous les musulmans (par rapport au grand nombre d’autres personnes) serez comme un cheveu noir du côté d'un bœuf blanc, ou un poil blanc du côté d'un bœuf noir, et j'espère que tu seras un quart des gens du Paradis. » Là-dessus, nous avons dit : « Allahu-Akbar ! » Puis il a dit : « J'espère que vous sera) un tiers des habitants du Paradis. » Nous avons de nouveau dit : « Allahu-Akbar ! » Puis il a dit : « (J'espère que vous serez) la moitié des gens du Paradis. " Alors nous avons dit : Allahu Akbar. " - Sahih:Al Bukhari:4741 (islam)

-Si un tiers des habitants du paradis sont musulmans, cela signifie-t-il que deux tiers sont incroyants?

Aisha bint Abi Bakr (fiable) — Urwa ibn Zubayr (fiable) — Hisham ibn Urwa (fiable) — Suleiman (fiable) — le frère d'Ismail (fiable) — Ismail (fiable). Aisha a rapporté que les épouses du Messager de Dieu étaient divisées en deux groupes : un groupe comprenant Aisha, Hafsa, Safiya et Sawda, et l'autre groupe comprenant Umm Salama et les autres épouses du Prophète. Les musulmans savaient que le Messager de Dieu aimait particulièrement Aisha. Quand quelqu'un voulait offrir un cadeau au Prophète, il attendait qu'il soit dans la maison d'Aisha pour le lui donner. Le groupe d'Umm Salama parla alors à Umm Salama et lui demanda de parler au Prophète pour qu'il dise aux gens de donner les cadeaux au Prophète où qu'il soit dans les maisons de ses épouses. Umm Salama parla au Prophète, mais il ne répondit rien. Elles lui demandèrent ce qu'il avait dit, et elle répondit qu'il n'avait rien dit. Elles lui demandèrent de lui parler à nouveau, ce qu'elle fit, mais il ne dit rien. Elles lui demandèrent encore de lui parler jusqu'à ce qu'il lui réponde. Quand il tourna son attention vers elle, elle parla. Le Prophète dit alors : « Ne me fais pas de mal à propos d'Aisha, car la révélation ne me vient pas quand je suis dans les vêtements d'une autre femme qu'elle. » Umm Salama dit : « Je demande pardon à Dieu pour avoir provoqué ta colère, ô Messager de Dieu. » Elles appelèrent ensuite Fatima bint Muhammad et lui demandèrent de parler au Prophète en leur nom pour lui demander justice concernant la fille d'Abu Bakr. Fatima parla au Prophète, qui lui dit : « Ô ma fille, n'aimes-tu pas ce que j'aime ? » Elle répondit : « Si. » Elle retourna alors auprès d'elles et les informa de ce qu'il avait dit. Elles lui demandèrent de retourner le voir, mais elle refusa. Elles envoyèrent alors Zaynab bint Jahsh, qui parla au Prophète avec des mots durs, disant que ses épouses lui demandaient justice concernant la fille d'Abu Bakr. Elle éleva la voix, critiquant Aisha qui était assise. Aisha répliqua jusqu'à ce qu'elle la fasse taire. Le Prophète regarda Aisha et dit : « C'est bien la fille d'Abu Bakr. » - Sahih:Al Bukhari:2581 (islam)

-Comment se fait-il que la traduction de « couverture » soit parfois « vêtement », cela signifie-t-il que Mohamed portait des vêtements de femme ?
- Jibril est-il venu chez Mohamed seulement le jour d'Aïcha?

Chapitre : « …Et son trône était sur l'eau… »
Anas a rapporté :
Zaid bin Haritha est venu voir le Prophète (ﷺ) pour se plaindre de sa femme. Le Prophète (ﷺ) n'arrêtait pas de dire (à lui), "Aie peur d'Allah et garde ta femme." Aisha a dit : « Si le Messager d'Allah (ﷺ) devait cacher quoi que ce soit (du Coran, il aurait caché ce verset. " Zainab avait l'habitude de se vanter devant les épouses de le Prophète (ﷺ) et avait l'habitude de dire : « Vous avez été donnés en mariage par vos familles, alors que j'étais marié (à le Prophète) par Allah depuis plus de sept cieux. » Et Thabit récita : « Le verset : -- 'Mais (O Muhammad) tu as caché dans ton cœur ce qu'Allah était sur le point de manifester, tu as craint le gens' (33.37) a été révélé en relation avec Zainab et Zaid bin Haritha. - Sahih:Al Bukhari:7420 (islam)

-Cette histoire est-elle la raison pour laquelle l'adoption est devenue interdite ?
- Ou est-ce une manière pour Allah de renforcer l’interdiction de l’adoption ?
- Est-ce un peu trop pratique pour Mohamed?

[44]Et s'il avait forgé quelques paroles qu'ils Nous avait attribuées,
[45]Nous l'aurions saisi de la main droite,
[46]ensuite, Nous lui aurions tranché l'aorte. - Quran:Al-Haqqah 69:44:46 (islam)

-Dieu a-t-il promis de sévèrement l'aorte de Mohamed alors qu'il a inventé quoi que ce soit dans le Coran ?
- Mohamed a-t-il été puni par Dieu et a-t-il eu l'aorte coupée (Abu Dawud 4513)?

Chapitre : Tribulations qui apparaîtront
Il a été rapporté que Zainab bint Jahsh a dit :
« Le Messager de Allah (ﷺ) s'est réveillé rouge au visage et a dit : « La ilaha illallah, malheur au Les Arabes d'un mal qui s'approche. Aujourd'hui, un trou a été ouvert dans la barrière de Gog et Magog.’ Et il fit signe indiquer la taille du trou. Zainab a déclaré : « J'ai dit : 'O Messager d'Allah ! Serons-nous détruit quand il y a des justes des gens parmi nous ?’ Il dit : ‘Si le péché et les mauvaises actions se multiplient.’” - Sahih:Ibn Majah:3953 (islam)

-La barrière de Gog et Magog est-elle une véritable barrière ?
- était-ce censé se briser à la fin des temps?

Chapitre : Est-il permis à une femme de se présenter en mariage à quelqu'un ?
Le père d'Hisham a raconté :
Khaula bint Hakim était l'une de ces dames qui se sont présentées au Prophète (ﷺ) pour le mariage. `Aïcha dit : "Une femme n'a-t-elle pas honte de se présenter à un homme ?" Mais quand le verset : "(O Muhammad) Vous pouvez reporter (le tour de) n'importe laquelle d'entre elles (vos femmes) à votre guise' (33.51) était révélé, " `Aisha a dit: 'Ô Messager d'Allah (ﷺ)! Je ne vois pas, mais, que ton Seigneur se dépêche de te plaire.' " - Sahih:Al Bukhari:5113 (islam)

-Même Aisha a trouvé étrange qu'Allah se dépêche toujours de plaire à Mohamed, est-il l'humain préféré d'Allah?

Chapitre : Il est permis à une épouse de confier son tour à une coépouse
'A'isha (qu'Allah l'agrée) a rapporté :
Je me suis sentie jalouse des femmes qui se sont offertes au Messager d'Allah (ﷺ) et j'ai dit : Puis, quand Allah, l'Exalté et le Glorieux, a révélé ceci : "Vous pouvez différer celle que vous voulez et prendre pour vous celle que vous voulez; et si vous en désirez, vous avez mis de côté (aucun péché ne vous est imputable)" (xxxiii. 51), je ('A'isha. ) dit : Il me semble que votre Seigneur s'empresse de satisfaire votre désir. - Sahih:Muslim:1464a (islam)

-Soit Allah n'était qu'un produit de l'imagination de Mohamed, Mohamed a ajouté à la révélation à un moment donné, soit Allah avait vraiment un humain préféré, que pensez-vous que c'est vrai?